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文学理论论文
→ 人体摄影是时尚还是堕落 → 关于“当代中国学术问题”的学术性思考
→ 解构理论“自由游戏”论辨伪 → 当代艺术创新是一个复合工程
→ 一个亟待深入探讨的当代文论话题 → 互文性
→ 文化、文学理论创新的前景 → 审美话语的现代表意实践
→ “后现代主义在中国”——一个伪问题?抑或… → 走向峰巅的西方近代美育思想
→ 试论比较文学的“超文学研究” → 现代意识观照下的可比性问题
→ 文化全球化及其民族基础 → “时间性的修辞”——英国浪漫主义的解构阅…
→ 绝望地回到文学本身——关于重建现当代文学… → 当代文学与“大众文化市场”学术研讨会侧记
→ 二十世纪新诗理论的几个焦点问题 → 如何在文化交流中进行文化比较
→ 海派的文化位置及与中国现代通俗文学之关系 → 耿淡如与中国的西方史学史研究
→ 伊斯兰文化与中国西部文学 → 茅盾在当下中国的意义
→ 让遗珠重放光芒 → 让遗珠重放光芒——评李素伯的《小品文研究…
→ 从“新民”到“立人”:五四启蒙思潮的形成 → 奥古斯丁:欲爱与圣爱的融合
→ 麦奎利与《基督教神学原理》 → 悲哀的“破鞋”--王小波《黄金时代》人物…
→ 千禧年主义与中国 → 希腊文明的兴起[1]
→ 希腊古典重温 → 崇高:心灵的无限之旅
→ 雅典的兴衰和古希腊的反民主思想 → 希腊文明的兴起[2]
→ 一个东方人写给西方人看的书 → 从“新民”到“立人”:五四启蒙思潮的形成…
→ 古代希腊的公民观念 → 宗教、道德与爱的维度[下]
→ 宗教、道德与爱的维度[上] → 永远的“哈姆莱特”——论一类中国现代知识…
→ 当代西方文学批评 → 燃烧镜底下的真实
→ 自由主义不是论证出来的 → 德国虚无主义
→ 中国和日本 → 美国反对恐怖主义战争的建构主义分析
→ 据何判断“好人”“恶人”? → 新“资本主义精神”
→ 约翰.格雷:伯林的历史观 → 韩德尔的复活[2]
→ 关于堂吉诃德的反思与断想 → 布什原则西方人文传统新保守主义
→ 耶稣会士与哥白尼学说在华的传播 → 基督教对中国社会现代化的意义
→ 基督教传统与古典自由主义论纲 → 关于堂吉诃德的反思与断想 2
→ 《灵知派经书》与隐微的教诲 → 在“境界”与“权利”的错落处
→ 宋代浙东实学经济思想研究 → 试论儒家伦理轻视公德的负面效应
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